與我?guī)啄昵霸L問(wèn)過(guò)的障礙村相比，從化鐘樓古村被認(rèn)為是保存最完好的古村落。因?yàn)閷?duì)鐘樓古村落建設(shè)者的歐陽(yáng)氏族的尊重，我不使用其中一個(gè)!與崗村遺址相比，鐘樓古村是上帝的寵兒。你看到村莊的廢墟散落在草叢中，破碎的柱子矗立在夕陽(yáng)中。如果你不是尋根者，你就忘記了這一點(diǎn)。長(zhǎng)期以來(lái)，土地的存在被歷史所淹沒(méi);當(dāng)然，今天寫(xiě)這篇文章的目的并不是要改變宮殿中的古樓村莊的完整性，借用學(xué)者的話說(shuō)：“廢墟是破壞，埋葬，篩選，選擇。時(shí)間應(yīng)該留下力量在地球上;多年來(lái)的巨輪應(yīng)該在車(chē)道之間砸碎。如果沒(méi)有廢墟就沒(méi)關(guān)系。昨天，沒(méi)有今天和明天這樣的事情。

從化鐘樓古村位于廣州市從化區(qū)深港鎮(zhèn)。這是一個(gè)由歐陽(yáng)氏族在清咸豐建造的大房子。車(chē)道的每一側(cè)都是住宅樓。 7棟房屋中的每棟房屋彼此相鄰，共有49戶。這兩個(gè)家庭的走廊相互連接。從照顧孩子到防止小偷進(jìn)入房子，他們可以輕松地互相照顧。家庭很難，每個(gè)人都有幫助。這是一種“尋求幫助”的建筑形式，在該國(guó)獨(dú)一無(wú)二。

起初，我看到了這個(gè)歷史資料。我不僅對(duì)古人的智慧印象深刻。房子不僅具有生活功能，還具有防盜功能。所謂“起點(diǎn)也是開(kāi)始，頭尾相連”，每條路7戶，相鄰，共49戶，似乎也符合“天”;村中間是一個(gè)99門(mén)的祠堂，周?chē)兴膫€(gè)村莊進(jìn)行自衛(wèi)，村外是一條溝，類似于古城游泳池的護(hù)城河。說(shuō)到護(hù)城河，我想起了北京紫禁城的護(hù)城河，紫禁城的護(hù)城河以及紫禁城周?chē)淖o(hù)城河，這座護(hù)城建于明朝永樂(lè)十八年(1420年)。這條河寬52米，石頭建在河岸上。它堅(jiān)固而陡峭，也被稱為河流。這條河從西北流出，向東南流向榆河。當(dāng)然，鐘樓的古村落就像一座古老的北京城市。這似乎是次等的。畢竟，人們已經(jīng)被皇帝化了。明清兩代已經(jīng)運(yùn)作了數(shù)百年。你可以看一下廣州的廣州，鐘樓的古村落。這是一個(gè)小小的獨(dú)立王國(guó)，更不用說(shuō)大多數(shù)村莊的姓氏都是歐陽(yáng)，這可以說(shuō)是“姓氏”。

這就像小王國(guó)里的一個(gè)古老村莊。整個(gè)村莊是在晉中山建成后建成的。它位于東南偏西南。村子入口處有一個(gè)門(mén)樓。打開(kāi)一個(gè)小拱門(mén)，寫(xiě)上“鐘樓”這個(gè)詞。村莊周?chē)h(huán)繞著一座高3米多的城墻，四座主要的高樓點(diǎn)建有四座高樓，用于觀察敵人。城墻周邊是一條寬2米多，深3米的護(hù)城河。護(hù)城河從村莊的前面抽出，環(huán)繞村莊一側(cè)，上山到山頂，以保護(hù)洪水，并將村莊與周邊地區(qū)隔開(kāi)。村莊的左后角有五層高的炮兵建筑。四層五層和四層墻是狹窄的圓形，與四個(gè)幸福的面孔相呼應(yīng)。這些雄偉的城墻，護(hù)城河和槍支房屋可以保證村莊在動(dòng)蕩期間避免土匪襲擊。讀這段話，我感覺(jué)更像是在魏湖山上的山城雕刻。

對(duì)于文化古跡，許多有志之士總是提出修復(fù)，不僅是生態(tài)環(huán)境的重要組成部分，也是環(huán)境保護(hù)的重要組成部分。鐘樓古村落遺址經(jīng)歷了不同的時(shí)代，不同的時(shí)期，不斷變化。雖然它們保存完好，但許多專家建議仔細(xì)清理它們，加強(qiáng)它們沒(méi)有任何痕跡，然后精心設(shè)計(jì)它們以保持其原始外觀。容易觀看。對(duì)于紀(jì)念碑，我相信不是所有的紀(jì)念碑都應(yīng)該不斷修復(fù)。人類的傷疤有時(shí)對(duì)歷史遺跡是不可見(jiàn)的。紀(jì)念碑是祖先發(fā)起的壯舉，當(dāng)時(shí)收集了當(dāng)?shù)氐牧α亢捅举|(zhì)。碎粉末的廢墟不會(huì)成為廢墟。如果你看看障礙村的廢墟，你應(yīng)該在廢墟中擁有最強(qiáng)大的韌帶。它仍然被研究，絞死，甚至吸引了幾代尋根者致敬，使用相機(jī)拍攝其老式的狀態(tài)。

當(dāng)然，滕王閣也已經(jīng)重建，王博的名言也被遺忘了。廢墟與現(xiàn)代建筑文明之間的沖突是尷尬的，將留給后人進(jìn)行評(píng)估!

也許鐘樓古村落的設(shè)計(jì)是“開(kāi)始就是開(kāi)始，頭尾相連”，不斷開(kāi)始，結(jié)束，不斷肯定，不斷否定。